子，自己刷“一命通关”……
一来是拉进与基层弟子的关系，增加掌门在基层弟子中的存在感；二来也是借机立威，树立掌门人的无敌形象；三来则是指点弟子，一次指点个上百人都不在话下。
毕竟几十人和上百人，区别也不大，人数再多一倍，后面的也都使不上力，只是拖延时间、消耗体力的区别而已。
可左冷禅那是嵩山派的掌门，而且是近几代以来，嵩山最强势、最才华横溢的掌门！
而楚鹿人呢？
和嵩山派八竿子打不着的关系，一定要“打着”，那也是有仇的关系！
以彼之道，还施彼身？
的确据说南慕容最近也和楚鹿人走的很近，可即便是姑苏慕容氏，也不是这种“还施彼身”吧？
虽然没有彻底曝光，但对姑苏慕容的“斗转星移”的性质，江湖上向来也都有所猜测——毕竟同是借力打力、拨动力道的功夫的“移花接玉”，移花宫可从来都没遮遮掩掩，自然会令人产生联想。
可现在就是面对楚鹿人，这些嵩山弟子、包括七个太保，也招招式式都受制于人。
不是什么借力打力，而是楚鹿人真的在使嵩山剑法！
几个太保武功高些，可是对上楚鹿人，也都个个被他用嵩山剑法教育……
似是丁勉之流，对上楚鹿人，也三招两式就要被下了剑，并且还是被楚鹿人用一样的招式破剑！
这对于楚鹿人来说，倒是并不稀奇。
虽然“道胎”无法战斗，按说楚鹿人没法使用嵩山剑法，也无法装备“五岳真解”，但是……南下这一路的每个晚上，楚鹿人也没有浪费！
“道胎”在这段时间里，每天主要参悟的就是“五岳真解”——这套楚鹿人本身，根本无法参悟的剑法。
因为过于繁杂，其中包含的剑意，可以说是森罗万象，别说是五岳剑派之间，剑法风格迥然不同，就算是同一门派的剑法，也有着诸多不同的流派……
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