第一千四百一十八章 立场（5 / 7）

便不会再有任何精神食粮，邪神意念体只会一日复一日地虚弱下去，直至退化成为原始的祭渊状态。

纵然这种情况不会发生，那不会发生的情况只能是以百里安他的这具尸魔肉身却是能够长长久久地平稳将真祖邪神一直封印下去。

然后仙尊祝斩便是想故技重施，借以黄金海的相啖岛继续创造出祭渊兽来进化成为邪神，那无疑是需要不可计量的妖兽恶念以及欲望来供养。

然而一夜之间，恶妖尽数不见。

他身为六道之主，正义与光明和平的化身，借以恶妖一族供养邪神，纵然暴露了此事，虽名声不会好听，但世人不会同情恶妖，只会觉得非我族类必有异心。

然而恶妖已然不存于世，难不成要用这众生人间的欲念来滋养创造出一个新的邪神？

若当真如此行事了，那他与那魔族妖邪，又有何分别。

百里安知晓仙尊祝斩的性子，他并非是会在意世俗偏见的一个神灵，若是如此，当年他也不会行如此残忍偏激之事。

他与‘伪君子’这样的字眼搭不上关系。

只是心中有着一条属于自己要该如何守护天下苍生的道。

他会舍小为大，守护苍生亦是义不容辞，行事并非毫无底线原则，他能够做到太上忘情，冷眼旁观这万年来的生生死死，对一名世俗凡人不会起任何怜悯之心。

但这并不意味着，他会违背原则，去尽情利用无辜的凡人喂养祭渊。

因为他是众仙之首。

他之所以能够心安理得地利用黄金海中的恶妖，无非是因为占了一个恶字。

可是对于昆仑山的子民，那可就不一定了。

六道不守之地，不守六道，亦不为六道所守。

从今时今日的立场来看，仙尊祝斩自然不会动昆仑山，毕竟这是父帝遗留之地。

昆仑山中的妖仙到底还是占了一个‘仙’字的。

可时间能够改变一切。