张角“虽身死而灵犹存”的说法最先来自太平道的余党，后来张牛角为了拉拢黄巾军的残部，也大力宣扬过这种说法，并以此自居为“将军从事”，也即天公将军的从事，不但这个谋士听过此说，於毒亦曾闻此说，有汉以来，虽说民间起事不断，可从未有如张角这样揭竿一起便影从百万，以至撼动八州的，在於毒这等人的心目中，张角的地位是很高的，加上张角手创太平道，天下皆传他有道法，於毒原本的狐疑顿时冰释，对荀贞重病不起变得深信不疑了。
他说道：“传令下去，给我准备祭祀之物，……先生，你给我选个吉日，我要祭拜大贤良师。”
……
祭拜张角之事还没得以实现，又一个消息从内黄传来，却一下让於毒的心情由喜转坏。
“将军，荀贼的族侄荀攸日前潜入内黄，秘见程嘉、陈午，密议了两日方回邺县，似有所图。”
荀贞帐下诸人，而今不少声名在外，武如许仲、刘邓、辛瑷、典韦等，文如戏志才、荀攸等，荀攸之名，於毒亦知，闻得他潜入内黄、秘见程嘉、陈午，於毒再是迟钝，也能料出其中必有玄虚，结合荀贞一定要把内黄定为通市之地，於毒登时疑上心来。
如前文所述，内黄之战略地位很重要，有此县在手，於毒西可连通眭固、东可窥伺兖州，进可围攻邺县、退而足以自保，可如果这个县被荀贞夺去，那么先，於毒和郡西涉国、武安诸县的联系就将会被断绝，其次，於毒和郡南繁阳、黎阳等县的联系也将会被断绝，再次，梁期、邺县、内黄三县就能连成一线，於毒所在的魏县反而会被陷入半包围之中。
——魏郡十余县，最西边的是武安和涉国，此两县临太行山，向东百余里即是郡治邺县和邺县北边的梁期，由邺县再往东便是魏县，而若由邺县南下，则就是内黄，内黄的东边是繁阳、阴安，南边是黎阳。
由此可以看出，对於毒而言之，内黄不但是他攻略邺县的桥头堡，而且是他的“七寸”要害，内黄在手，他就能对邺县
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