两架石刻古琴的时间足有十分钟，等她放下胳膊时，忍不住皱着眉，将两只手甩来甩去，想必已经酸麻。
“你雇用的全部是尼泊尔人？”我奇怪地问。
“这些事是卫叔全权处理的，怎么？有什么问题吗？”她的眉一直皱着，瞟了我一眼之后，继续向上盯着那些石刻。
“尼泊尔人彪悍刁钻，只怕不易管理。”我谨慎地发表着自己的观点，对于深藏不露的“卫叔”，我一直保持着足够的警惕性。
“从军方那里取得特许令时，对方的附加条件之一是绝不能造成中国公民的死伤，所以，卫叔只能如此。不过你放心，卫叔会把一切做好的。现在，我们的关键问题是探讨一下，古琴刻上去的年代——”
她从口袋里取出笔记本和铅笔，画出古琴的形状、尺寸，位于石壁上的方位、角度，然后写了“生成年代”四个字，后面打上了一个重重的问号。
我仰望着高不可攀的峭壁，处于阴影中的石刻，避免了阳光直晒和酸雨的直接冲刷，山石风化速度非常缓慢，几乎可以忽略不计。否则，古琴的图案早就化为乌有了。
以我的判断，这种圆滑平直的雕刻手法，属于汉隶书法出现以前的年代，工匠们沿袭了篆字的雕刻方式，不论钩、点、撇、捺、折，一律圆滑过度，线条粗细一致，看上去中正平和，毫无个性。
两汉之前，便是天下诸侯并起的春秋战国年代，与古琴的来历倒是颇为吻合。
如果可以凿下样本，送交专业的地质实验室，就能得到石刻的确切年代，不过并没有那个必要，因为这里很明显存在一个巨大的矛盾——石柱的加工工艺非常高明，即使是使用现代化的刨床、铣床工具，都不一定能制造出如此浑圆匀称的东西，何况是科技力量贫乏的古代？
换个方向考虑，石刻年代古老，而石柱的产生属于近代，两者虽然放在一起，却不是同时代的产物。
正常的思维观点，应该是倾向于后者的，但我对这种显而易见的结论
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