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第八章 将军冢续(下)(5 / 7)

“活人献祭这种事,从古至今,几乎就从没真正的断绝过,这在原始宗教和密教之中尤为盛行,而且,它本身不是一件邪恶的事情,甚至,被当做祭品奉献给上苍,有人会感到光荣,有些地方,供品,也不是一般人能做,要么具有一定地位,要么就拥有特殊血统。。。。。。”老沙说道。

“反正我是接受不了,在当今这种时代,竟然还真的有这种事情!”大拿捏着拳头咔咔生响。

“你不愿意信,也没办法,它就是这么发生了。”老沙点了支烟说,“你可以理解为,这种手段,它具有你没办法理解的神秘性,说白了,其实是一种交易,牺牲少部分人,来拯救大部分人。”

“这个道理,我理解。”大拿无可奈何的说,这一点上,他跟老沙想法一致。

“你理解就好,因为下面我要说的事情,跟这个活人献祭接下来的步骤有关。”老沙说。

老沙到这个时候,想明白了一件事,那就是他在钢厂里发现的五行镇邪局,根本是他想偏了。

镇邪是没错,但镇邪的手段,没那么简单,而是用的活人献祭的方法。

看到其中三种死法之后,老沙不免想到它们跟藏族地区的五种葬法:塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬,十分类似。

一般人对藏族葬礼的理解,就只局限于天葬,其实藏族人的葬礼,也有塔葬、水葬、火葬和土葬,只是根据不同的死者地位和信仰的宗教各自不同而已,藏传佛教也分黄教,红教,白教,甚至还有黑教。。。。。。。

泵机房下面的转经轮,显示了这个钢厂的建造,跟藏传佛教有极大的关系。那么活人献祭的手段,跟藏葬相关也就无可厚非。

老沙也想到, 利用活人献祭的手段来镇邪,用的是非常之法,跟藏葬又有本质区别,这个镇邪的人,究竟是什么路数,老沙还想不明白。

但有一件事很清晰了,那就是这个献祭仪式还在进行。下一个首当其冲的,就是冬生。

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