其谈。”
听了张余的这句话之后，在场的几个人的脸上都有一些怪异的神色。
以务实为第一要务，喊出的口号是实践是检验真理的唯一标准，你这完完全全就是冲着陛下去的。
你这个口号一喊出来，妥妥的就是在拍陛下的马屁。
但是冯从吾和宋家两兄弟没站出来反对，因为这种事能做不能说，不过这个口号倒是挺可以。
一个学派成立之初，总要有拿得出手的口号和东西，否则的话没有什么太大的作用。
张余继续说道：“在其他方面，我们讲究四民平等。”
张余看着冯从吾，严肃的说道：“天生蒸民，自然是一视同仁；众生平等，所以人没有高低贵贱，市农工商无非是从事的行业不同罢了。”
得了，这就把佛家的口号拿过来了。
这个口号具有的蛊惑性，他们都知道。这么干也不止他们一家，所以他们不觉得奇怪。
同时冯从吾三人也大概明白张余要干什么，这就是把现在比较火的几个学派、陛下比较信任的几个学派，把他们最具代表的东西拿过来杂交在一起，形成自己的思想。
张余继续说道：“如何判断一个人是否高贵，那就要看他为国家为百姓做了什么。”
“有功于国，自然得享高位，这才是衡量一个人是否高贵的标准。勋贵世家，陛下筹其公；陛下天命，乃上天朝筹陛下之功，此乃天功之论。”
这天功论也被张余给拿过来了。要知道因为此事前一段时间闹得可是不小。
不过张余还没有停，他继续说道：“除此之外，我认为朝廷应该礼法并举，礼为表，法为里。无论是勋贵、庶民，亦或者是官员、白身，只要犯法，全都要一律严惩。法外可以容情，但是法外不可以开。”
三个人意味深长的看了一眼张余。这是把荀子的学说也拿过来了。
至于前面的务实，甚至也可以扩充到荀子的学说里面，毕竟荀子讲究
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