第七百五十六章 道生万物（4 / 5）

这是道德经第四十二章，比较抽象的解释了道的范畴，道衍生了万物，万物都要遵道而行。从这里可以看出，第一章总领了道德经的宗旨，任何一章都逃不出他的道义。即便一生二，二生三，三生万物，也是有道可循的。但他却意识到道是可以无极限的延伸，只是他现在没有这个力量。

在这一刻，伍天少突然感到有一股无穷的力量在他身体内涌动，这种力量慢慢的扩大，竟是不断的扩展到宇宙空间，伍天少瞬间感到浩瀚宇宙，繁星片片，无时无刻都有生命的诞生，生命的毁灭，他脑海中竟是浮现了一条青色的巨龙，蜿蜒盘旋在宇宙空间，竟是慢慢的盖住了宇宙星辰，随着巨龙的不断蜿蜒扩大，宇宙空间的一切物质似乎都成了巨龙的一部分，仍然在不断的膨胀，而宇宙星辰的毁灭却似巨龙在运动一般，或者说是巨龙的运动引起了宇宙星辰的毁灭。

浩瀚，深邃，惊叹，远远超越了伍天少的想象，难道这就是一生二，二生三，三生万物？宇宙空间就是所有的万物，没有比他更包罗万象，宇宙空间就是一个天道，也是最大的天道，人法天，天发地，地发自然，便是如此。

伍天少体内的这股力量越来越膨胀，竟是让他觉的越来越难以控制，或者说是一种可怕。伍天少不明白这是一种什么力量，有种超越一切的力量。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。在这股力量就要膨胀之时，伍天少脑海中竟是出现了上善若水，