中天生神没什么好说的，就是神话传说中的那些神灵，如：伊邪那美、伊邪纳岐、上古五柱神之类的，由天地交感而生的神明，实力强大不说，位格也高，属于最上位的神明。
但后天神却是不同，种类颇为繁多，如比较知名的三御家——天照、月读、素盏鸣尊，别看位格很高，堪称神王，掌管着天象甚至是天体法则，但真要论起来的话，他们也是后天神！只不过比一般意义上的后天神出身更为高贵，乃是由先天神明交感而生，带有一定的先天特质，是天地认可的神裔，所以诞生的比较早，影响力比较大，从而获得了极大的先发优势，让他们看起来像是先天神明一般。
然后则是普通的后天神，而这成因就多了：有因为自然地质灾害影响，结合人类信仰被人格化、形象化诞生的——如松尾大社供奉的松尾山神，泄矢大明神之类的。
有因民俗传说，鬼怪逸闻，被神化加之信仰生成的——如：土蜘蛛，土地神等。
也有本身就是妖怪，但却因为恶事恶闻被传成神明的——如一些夜叉比那之类的恶神等等。
但不管是哪种，能够在后天成为神灵的妖魔鬼怪或是死去的人都有一个统一的特点——那就是被人信仰，相信他或它的事迹及传说，并深信之……
所以由此逆推可以得知，想要成神，没有信徒和具体的传闻事迹可不成！
而恰巧，秦和清那种能让人恢复青春，哪怕是表面上恢复青春的手段非常符合事迹传闻的要素，以及让人深信乃至产生信仰的特点。如此只要经营得当，秦和清他也不是不可以借此打下基础，完成由人向神转变的最为重要的一步。
至于之后具体要怎么成神，以及成神之后如何保证祭祀不绝的问题……
不是还有秦氏吗！
不说酒公这个本就非常看好他的自家老祖宗级别的神灵，单是秦氏一族内部存在的神灵就不可能会拒绝作为他们后人的秦和清的成神。
所以真的到了那一步的话，不说直接提点
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