因为在墨池学馆传授学子的七门艺学中，诗赋艺与经义艺是大艺，剩下的礼艺、棋艺、画艺、书艺、乐艺都是小艺。
大艺的总分值比小艺高出一倍，是学子眼中的重中之重，考一门大艺抵得上两门小艺。
这种分值差距其实也是九洲儒门中各个艺学儒道的势力大小的体现。
经义儒道与诗赋儒道占主流，主修它们的儒生最多，礼艺、棋艺等四艺次之。
至于书艺，在九洲的其它书院几乎没有，是林麓书院新开的，是小众中的小众，这也是前段时间，某位兰花女先生刚刚被聘入书院时，在书院先生与士子间引起的争议源头。
只不过因为某位女先生的身份，与她在学子士子间颇受欢迎的缘故，这些争议也慢慢平息了，主要还是她安静在墨池学馆上课不再折腾，不太触及其它几门艺学群体的利益分配……
赵戎脑海思索着下午诗赋艺考核的事，一路返回了东篱小筑。
回到院子后，发现考的太快，时辰还早，烧火做饭什么的不急，于是他回到屋里，坐在桌前，取出诗赋书本复习。
其实诗赋儒道并不只是只有诗，入品诗词只是它的一部分，它还有……赋。
能够与知识浩如烟海的经义儒道比肩，诗赋儒道定然是由它的深度。
赵戎倒是听说，诗词在初阶的学子阶段是比较受学子们炫耀重视，然而等到了晋升后的士子群体中，赋这种文体反而比单纯的诗词热度更高，更受士子们热烈追捧，而这其中原因好像又涉及到了诗赋儒道的基本修行之法……
就在赵戎手撑下巴坐在桌前权衡下午考试中的某些取舍之时，外面的院子内突然响起敲门声，赵戎只道是贾腾鹰考完回来了，结果带他开门，却发现是门外来者是一个扎总角的小书童，瞧着装扮服饰，是学馆内给先生们传话办事的跑腿。
赵戎略一问讯，发现小书童原来是老祭酒派来的，之前老祭酒答应给他申请的一次‘登六楼’资格的补偿终于下发下来了。
扎总角的小书童毕恭毕敬递给赵戎一个
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