，也在第三、第四、第五天域中。
之所以会如此，原因很简单。
第六天域那些不朽帝族，就如高居九天之上的王公贵族，看似盘踞在第六天域，但他们的势力，却早已渗透到第六天域之下的不同域界中。
这么做的目的，无非是为了更多的获取修行资源。
举个例子，像两仪学宫，位于第一天域，乃是东莱域的霸主，可每隔一段时间，就需要将收集到的修行资源，送往第六天域。
唯有如此，才能换来那些不朽帝族的支持和撑腰。
这些修行资源，有各种矿藏、灵脉、神料、奇珍、宝物……总之，只要和修行有关的，皆会被视作“贡品”，送往第六天域。
除此，若能发现新的“秩序力量”，还会得到特殊的奖励！
同时，两仪学宫的存在，还有另一个目的，那就是为第六天域那些不朽帝族搜罗天资出色的修道好苗子。
以此类推，像和两仪学宫一样的势力，大多都肩负着帮那些不朽帝族收集修行资源、输送优秀子弟的任务。
这就好比是世俗王朝中的“纳税”，从郡县、州府、行省一层层地收缴税银，而后输送往皇都之地。
同样的道理，在郡县、州府、行省中开展的科举考试，无非也是为了向皇都输送人才。
以此对比的话，第一天域，就相当于郡县的角色。
而第一天域四大学宫，就相当于郡县中的四个掌管收缴税银和选拔人才的衙门。
了解了这些，林寻都不禁心惊和震撼。
穷尽五大天域之财力、物力和人力，一起为第六天域那些不朽帝族做事，那些不朽帝族想不强大都难！
不过，林寻也清楚，这就像大鱼吃小鱼的法则，第六天域那些不朽帝族所收集到的修行资源，恐怕也得向第七天域“进贡”。
如此层层递进，才构成了整个永恒真界的势力格局和体系。
想了想，林寻开始专注研究
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