见。
观察门户，便能从门户中感应到独属于性灵魂魄的阴寒气息。
这片炽热的荒漠，因这些突然产生的、重重叠叠的门户而变得幽冷了起来。
民众们的祭祀还在继续。
仍旧跪倒在河道两岸，源源不断地奉献着自己的愿力。
在更远之处，这座被荒弃城镇的最高点，一座庙宇赫然耸立其上。
庙宇修葺得并不算大，除却山门前殿之外，便只有一座主殿，以及与主殿相连的后院了。
此时主殿之中，正有一个人、一座雕像转头注视着窗外，注视着河道中渐至尾声的那场祭祀。
直至河道两岸的民众各自散去，二者方才收回了目光。
那个人身披与被河水吞没的祭司一样的服饰，衣领上绣着一只只眼形图案，从样貌上看像是一个青年男人，生得敦厚踏实，让人很容易因他的相貌而对他产生亲近感。
而其面对面，身形乃是他十数倍高大的雕像，则是一座女尊相。
女尊相坐于莲台之上，四首八臂，颈上有三张面孔皆是妩媚柔婉的女子模样，分别作嗔、羞、喜三种情态，俱嘴角带着一丝笑意。
正因这一丝笑意的存在，令三张面孔的表情都变得有些诡异，有些耐人寻味起来。
其朝着大殿墙壁的那一张脸孔，则是一个粗糙妇人的模样。
妇人已经衰老，脸孔上的五官都有融化的迹象，嘴角没有笑意，唯有一种空洞从妇人整张面孔上透露了出来。
假若王安在这里，一定能认出这女尊究竟是何来历。
更能识别其面朝墙壁的那张面孔，究竟是属于谁的面孔。
女尊相乃是大日宗明妃‘色空天母’，而当下其朝向墙壁的那张面孔，原本不属于它，那是承继了大禅寺三百五十余武道精魄，后被地狱主法王以因果邪力染化的姜婶的面孔。
二者究竟为何会走到一处，会共生一体，深入北漠之中，端居于庙宇之上，
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