、太奸诈狡猾了哇！
“二哥一看，就马上接示，安排人跟招伯招婶联系，而且设定了营救你的方案。”释之说。
“什么方案？”
其时，寺庙大多都有给善男信女提供中午斋饭的习惯，尤其是较大较出名的寺庙更是如此。
这种行为人称：斋众。
斋众行为虽发生在寺庙，但寺庙中人不会出面，过程全由善男信女自已完成。
怎么说呢，就是取之于民，用之于民。
也就是说食材取自民间自发捐赠，斋饭斋菜的制作也是由自愿来帮忙的民众完成。
这类自愿为斋众提供服务的人，被称斋众信徒，简称斋众徒。
管事者，人称：斋众管事。
铁打的斋众管事，流水的斋众信徒。
斋众徒是不固定的，都是由善男信女自发自愿来帮忙，谁有空，谁想来，就来向管事请示。
管事同意后就会给他们安排相应工作。
而招伯招婶就是这皇觉寺四大管事之二。
四大管事轮流值班，时间由他们四人根据自己的实际情况安排。
招伯、招婶原也只是信徒，同时也是斋众，但两夫妻几十年来，坚持为寺庙为斋众服务，这份坚持让前任管事感动。
所以，前管事退休后，就让他们两人接替上了其中两个管事的位置，另两个管事，也是长期为民服务，德高望重之人。
这些工作不算重活，所以不需太多人。
管事一般只需一人值班，斋众徒弟每天只需二到四人即可。
因为，他们的工作就是只需每天天还没亮就拉着板车出门，到指定的接赠点（京都城东南西北中都设有接赠点，接受民众捐赠的粮食以作各寺庙斋众之用。）去把民众的捐赠拉回寺里，回到斋众堂，制作好饭菜，再将饭菜摆到相应位置就行了。
每到过堂时间，想吃斋饭的善男信女们就自发到斋众堂，自己拿碗筷，装饭装菜吃
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