妖人来说，是一个天成的炼法、炼宝的时机。可是自古以来，人间讲究的都是“尘归尘土归土”，非不得已，是不会让尸骨曝于荒野的，所以正道人士收敛尸骨才会有功德可言，而这，正好与白骨神君这一脉的法门相冲！（和尚的方便铲最大的用处就是到处、随时掘坑埋人，所以才叫方便。）
北方是天灾的重点，南方倒是一时安稳，所以各大正道仙门弟子也是大多在北方行走，期间死的最多的也是那些仙门中即将修行达到散仙的弟子——就连散仙境界都难以抵挡的白骨箭和白骨飞剑，对于地仙都是一件难缠的杀器的白骨阴磷球，这些弟子也就大都成了炼宝、炼法的材料。
本来这些还未真正入门弟子的遭遇要仅仅是一个两个，也还罢了，可偏偏正道宗门的修士都是一个打不过，就立刻召唤同门，这一来一下子死的就多了。而此时正是白谷逸朱梅在嵩山一代隐居的时候，见此情景，哪里能不出手呢，龙飞和白骨神君的其他弟子固然是吃了亏，可是这帮子妖人毕竟只是用死人遗骨炼法、炼宝，并未让白谷逸朱梅抓住祸害活人的痛脚，最后也只得不了了之。
不过呢，就在白谷逸朱梅赶走了龙飞等人，号称接掌了东方魔教教主的五鬼天王尚和阳也出现了。
尚和阳的东方魔教虽然只是那么一说，没有几个弟子，可是魔法并不简单，教中号称镇教法宝的白骨锁心锤和魔火金幢都是极为狠毒的法宝，后者是能放出能将仙佛都炼化的魔火，只要被魔火困住，不出三日，就会被魔火化为飞灰，多大的神通也不管用，而前者更是以有元神修炼有成的五个地仙修士的头骨，与七七四十九条有根器的修道人元魂合炼而成，五颗主骷髅生前的修为越高，这白骨锁心锤的威力就会越大，而且这五颗主骷髅也是精心挑选根器分属五行的修士，故而还能排除逆五行魔火大阵，不仅炼神，还能炼身！
尚和阳这次出来，也是因为前些年遇到凌浑，那时候正是凌浑刚刚借用了枯竹老人留下的元婴已经出窍的肉身不久，正是想借助斗法尽快适
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