激发，只要能接受主人香火祭祀，就能庇佑一家顺遂，遇到鬼祟邪侵，就会自动激发，如果鬼祟邪祟见机得快，受些损失还能逃掉，但如果还要顶着桃符威能继续进犯，就会将桃符威能全数激发，到时候必遭重创，甚至直接烟消云散，而桃符也会随之破碎——当然只要不是遇到这种危险，只要继续以香火供奉，桃符的威能只会更强。
换句话说，就是枯竹与林晓炼制的灵符虽然符錄相同，但是一个更重攻击，一个更重防守，各有所长，但是从立意上来看，林晓所炼灵符必然会得到更多的人道功德，而枯竹的不会。说起来，这不仅与两人所选材质本性相关，也和桃叶与竹叶的特点有关。桃叶性柔，故而林晓取“水”之真意，更善于守；竹叶质坚且脆，故而枯竹取其“金”性，多用于功。这样的不同，也就导致了双方炼制的不同趋向。
但综合比较起来，枯竹对林晓还是深感佩服，因为枯竹从来没有从普罗大众的角度来考虑问题，此前以化身行走红尘，更多的考虑是禳灾救苦，事情发生了才偶尔出手，从来没有想过要预防鬼祟邪祟侵扰。
封神以后，东汉时代佛门东进，中土道门也受到了佛门很大的影响，此前道门多讲“神通不及天数”，但自东汉之后，道门也开始讲究因果了。这就令很多道门修士行走红尘之时，不能从心所愿，反而束手束脚，就是受佛门因果之论的影响，担心会擅自结下因果，结果令自家道途夭折。
枯竹如此戒慎，也是一样受到了佛门影响，更准确地说，就是因为封神时代大量的截教弟子被渡入佛门，心理阴影太大，所以将自家法身留在大荒山无终岭坐关，而用元神转世行走红尘，就是想少结因果。但是这世间大道三千，因果一道可是连前五都排不进去的，一个玄门道脉修士，有如何应该畏惧呢？——估计这也是未来数千年，枯竹道行法力均达金仙之境，依旧未曾飞升的原因之一吧。
两人论道之后，林晓可就不客气了。林晓本来就是奔着枯竹的青灵符来的——以前在现代社会林晓也玩过
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