“尽管同样信仰科学，我们却坚信世间万物规律皆可被探知，而你们正教信徒几乎都是不可知论者。”
“一旦陷入了不可知论的陷阱，你们就会对科学产生动摇，进而向隐秘与未知屈服。”
“最先拉起神学大旗的可是你们教廷。”阿庇里俄斯淡淡说道。
“我们是为了维持秩序才蒙头换面，而现实证明了这样可行。你们呢？”
“所谓的敌基督，最初的定义便是‘凡人成神’。你们超凡者心心念念的升级进阶，到最后必然只有成神一条路可走。”
“然而这条路却被证明是死的，走到尽头就意味着失去人的理智。希波克里大学底下，那些企图成神，最后却陷入疯狂的半神还少吗？为什么不拉出来给你们的超凡者看看呢？”
“他们自愿选择了这条路，每个人都应该有选择的权力。”阿庇里俄斯说道。
“人可以为自己选择的后果负责，但谁能为人类文明的覆灭负责？”英诺森的语气严厉起来，“君士坦丁堡已经沦陷了，你们还打算在这条死路上徘徊多远？”
“在魔潮即将到来的时候，教廷难道不打算先管好所罗门城吗？”阿庇里俄斯没有提及“攻陷君士坦丁堡的正是十字军”的事实，只是冷漠地转移话题。
“我们已经做好了准备。”英诺森冷冷地道，“至于奥林匹亚，作为利益交换的条件，我们会提供两枚天基中子弹，如果利维坦真的苏醒的话。”
通讯频道里沉默下来。
每次东西方教会之间的交流，几乎都会爆发出信仰分歧相关方面的争吵。西方认为东方在玩火，东方认为西方过于守旧，短期内双方都没有互相理解的可能。
在利益方面却仍能达成一致，这都快变成双方的默契了。
“乔托之钟的时针走到哪里了？”阿庇里俄斯问道。
“6点。”英诺森回答说道，“下一次魔潮到来后，预计会走到6点30分。”
乔托之钟，位于教廷
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