他们更情愿通过闹事和游行，甚至更加激烈的行为，直接从政府的手中索取。
当不劳而获成为了习惯，那么再想要回归勤劳，是很不易的事情。
然而，这其实只是极少数的新耳泰人带来的一种模糊的错误印象。
大多数的新耳泰人，实则是被那极少的一部分，给被迫绑架且代表了。
大多数的新耳泰人，他们生活在广袤的边塞疆域之内，雪山、沙漠、荒野、隔壁还有茫茫的高天星河，才是他们最熟悉的风景。
他们多数不会说卫话，所以也无法向外界传递他们的想法。
一些为他们分配的利益，也因为他们的无法理解，而直接被莫名取缔。
当然，阿丹苏尔地区的民族矛盾，并不仅仅只用三言两语，就能完全解释清楚。
当想要说话的声音太多。
想要占据利益，以肥己身的人也太多。
那么，想要迎来和平和稳定的发展，也会变得缓慢无比。
大部分的新耳泰人，并不能简单的用善良或者朴实来形容，也无法将他们笼统的规划入狡猾、凶恶以及贪婪、懒惰的范畴里去。
或许‘朴素’更适合形容他们。
在自己生存的空间和范围内，他们既故步自封，也安贫乐道。
只要不去触碰和刺激他们，他们也并不会肆意的践踏或者侵犯。
而随着时代的发展。
有很多地方被工业性的开发。
这种朴素的生存空间，其实正在不断的被消减。
而没有其它生活方式与生存能力的新耳泰人，在被人以宗教进行蛊惑后，做出一些不理智的行为，也就不难理解了。
以上这些对新耳泰人的了解，看似没有什么实际意义。
却又奠定了张路，解读那本源神书古卷的基础。
古卷一共有七页。
每一页都记载了一种特别的‘术’。
如果
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