第一百零三章 证道（2 / 5）

混元大罗金仙超脱时光，万劫不磨，因果不沾，一证而永证，在任意宇宙、混沌都不会受到任何影响。

和圣人相比，除了无法借用天道之力，不具备与宇宙同存的不死之身外，并没有太多区别，同样是融过去、现在、未来为一点，演生灭、轮回、时空为一掌，具有绝对无敌的力量和几乎不可能被杀死的生命。

三身早已超拔时光，在斩去未来之后，其实立刻就可以证道混元。

但三尸却不一样，他是人的三种念头，但涵盖一个生命所有的观念，三尸合一，就是一个人完整的世界观，是生灵思想的聚合，在一定程度上完全可以代表本尊。

三尸融合的过程，其实就是三尸代替本体超拔时光长河，然后再一点点回归本体，凝结不朽道果的过程。

因为只是三道观念，并不具备和本体完全一样的因果，只需斩断三尸自己的因果线即可，是以超拔起来要简单许多，只要三尸全斩，终究能够一点点的从时光长河的束缚中挣脱出来。

这也是未成道之前，三尸一般都居于灵台之中，很少有人用三尸四处活动的原因。盖因如果沾染因果过多，会给后期的超脱之路带来更多阻碍。还有的人证道之前，要四处了结因果，其实大多都是与三尸有关。

东王公的三尸因果不少，主要是姬君明与人族的因果，不管这个人族跟前世人族有没有关系，终究是同一个物种。东王公因为人族而斩尸，自然需要了结因果。

不过这对他来说不是问题，以他无限接近混元的力量，就算不了结因果，也能轻易证道。

随着三尸全部从时光长河中挣脱，最后一点未曾融合的部分，也全部从先天灵宝中脱离出来，融入道果之中，只剩下三件灵宝漂浮在原地。

而与此同时，两枚道果同时一震，齐齐飞出东王公灵台之中，从时光长河的末端一路溯流，仿佛只过了一瞬，又仿佛是无穷久远的时光，最终抵达了洪荒宇宙时间起源之地，即天地初开之时。