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第两百五十二章 信息时代的大波澜(7000字大章求订阅!)(9 / 11)

其美的事情,应该怎么样才能够做到呢?

“这本来是歌尔城力挽狂澜的最佳时机,提供武装支持也好,扩大意识形态输出也好,结果当时的领导人选择当缩头乌龟!甚至杀死了属于自己文明的英雄人物。”

谈及这一段历史的时候,甘亚铎时不时流露出一种恨铁不成钢的情绪。

……

终于,几十年,上百年过去了,在各种混乱当中,寡头们让出了大量属于自己的利益,终于想出了一种大胆而又荒谬的方法:“奶嘴”理论!

既然在寡头政治下,个体与个体的贫富差距无法抹平,也不可能满足民众的政治诉求,那么……干脆给民众塞一个“奶嘴”,让它们闭嘴!

这个奶嘴是什么呢?

简单地说,弱化民众的信仰,让它们不再关心社会上的不公平。

放大它们的娱乐感官体验,占领业余时间,让它们沉迷其中,消耗掉多余的精力。让民众以为自己过得很充实,很幸福。

说的再简单一点,也就是……

大力发展娱乐产业!

娱乐业最大的好处就是能够稳定群众,削减不满。

各种各样的新娱乐,包括电影、电视、游戏开始放宽原先的限制,开始更为广泛的传播。

这些低俗的玩意,原先是传统道德所唾弃的内容,现在就像洪水一样开仓放闸,在互联网的加成下开始推波助澜。

它们不像旧的娱乐方式那样,需要一定的思考才能够获得愉悦,越低俗的东西越容易得到广泛流传。

比如大量不切实际的电视剧,但让它们看得很爽。

爽了之后时间就过去了,然后慢慢忘了这些差距和不公,老老实实的做一份勉强满足温饱的工作,不再闹事。

格利泽人的精力是有限的,工作两天就得休息个十几天,将精力宣泄其中,失去了思考能力,就不再争取自己的权力。

特别是一种名叫“感官电影”的新游戏开始大行

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