的荣誉感，在内部保持一个积极竞争的良好氛围。
一支最好的军队，不只要有充沛的体能，优良的配给，还要有其灵魂所在，要给人树立一个愿意为之奋斗的远大目标，让每一个人都明白自己为何而战，自己的努力又能得到什么。
在这方面，乞活军算是做得很好的。生存本来就是人最根本、最朴实的需求，可是在这乱世中，生存已经成了奢望，需要乞求才能得活，本身便带上了一种悲壮的情怀。
乞活而不得，那就不妨死战！胜则活，败则死，生死两个结果，促人竭尽全力！身在这样的军队中，哪怕是一只小绵羊，呆的久了也要沾染满身的戾气，化作敢战之士。
但乞活军又有一个问题，那就是底线摆的太低，为了生存可以无所不用其极，不问是非，不辨善恶，趋于本能而行事。当然生存的需求没有错，但问题是一旦滥觞起来，便很难再有有效的约束，将领都被乱卒们所影响和裹挟，便谈不上更为上层的建设。
乞活军最终沦为打手，既不能形成自己的政治纲领，也没有构建起自己的上层建筑，辗转于各方势力之间，杀戮是他们体现自己价值的唯一方式。渐渐地，乞活成了送命，最终在一次次懵懂的攻伐中而销声匿迹，可谓生命的一场悲歌。
沈哲子也一直在思考一个主题，选择一个基点，以此来构建起自己军队的灵魂。但这一个点该如何选择，才能切合实际，既能激发人的共鸣，又能在这一个价值观上面附加更多的意义，最终形成一个庞大稳固的思想建设。
这个问题看起来很简单，但沈哲子想了很久都未有决定。身在这胡汉大碰撞的年代，民族主义当然是一个不可动摇的基点。但对于普通士卒而言，这个论点不免有些失于宏大，并没有什么切身的体会。
能够参军入伍的，大多都是寒苦人家。让他们生活流入不幸，对他们施加迫害的，并不独独只有胡虏。况且，就算是力战，将胡虏驱逐干净，他们也未必就能笃定获得美好生活。
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