第一百六十五章 继续修炼（3 / 3）

悟，而且这种全心全意可不是苏子瞻之前领悟云之大道时那种自以为的状态，在太忘情的运转下苏子瞻完全没有了其他的念头，完全是处于那种绝对的清静无为！

将所有心思放在风之大道的苏子瞻完全没有发现此时的自己和他平时的区别，这当然是太忘情的原因，之前已经说过，这种状态对苏子瞻来说既是好事又是坏事，现在是因为太忘情让苏子瞻有这个状态，但是随着苏子瞻对太忘情修炼的日益加深，这种状态会越来越多的影响苏子瞻，一旦苏子瞻那天不会因为太忘情而处于这种无欲无求的状态，那么他的修为提升起来会越来越高，也许有一天甚至能够让他证道混元，但是这种状态是苏子瞻想要的吗？

恐怕不是，苏子瞻还有朋友，还有思念，还有许多要挂怀的人和事，这种状态会让苏子瞻的修行之路很顺畅，但是却会让他失去很多东西，这看如何选择了，要看苏子瞻选择成为一个什么样的人！

当然，苏子瞻修炼太忘情的时候也看到了修炼这道功法的弊端，苏子瞻自以为不会受到这套功法的影响，而且苏子瞻对于太忘情所带的那门神通很感兴趣，如果不是这门神通的话，苏子瞻恐怕不会修炼太忘情的。

太斩慧剑！这是修炼太忘情所带的神通，一旦将太忘情修到大成境界，自然而然能够修成太斩慧剑！

这道神通的品级苏子瞻不是特别清楚，但是这门神通的功效却是让苏子瞻非常眼热的，他可以斩断因果，要知道，洪荒世界的诸多修士也是最畏惧因果，因果一多，会让自己的道心蒙尘，这可是让练气士在面对天人五衰时非常畏惧的东西，尤其是最后的道心之衰，所以说所有的练气士都会想方设法的规避因果，实在是避不了，练气士也会想办法将因果了解，不仅仅是天人五衰，所有的劫难都一样。

可以说除了一些独特的宝物和修炼功法，因果对于诸天万界的练气士来说都是避而远之的东西，这也是苏子瞻想要拥有太斩慧剑的原因。