，但是没有一个人能摆脱被自然带走的命运。所以风流总被雨打风吹去，荣华富贵数代，终归不过荒郊土内藏。
人生七十古来稀，士大夫如此，底层老百姓更加的不堪。
二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十而知天命，历代六十花甲为老人。事实上，老百姓很少有人能活过五十岁。
按照最好的预算，人生百年，老百姓只有五十年。
而立至不惑之间，精力最为充沛，经验最为丰富，这个十年，是人生之顶峰。绝大多数创业之祖，奠定基业的时间，都在这个时间段。
而这个时间段，上有老下有小，是个承前启后的阶段。
华夏是农耕文明，一个普通老百姓，他种地所得，首先要上缴赋税。事实上，除了大元中国和西汉初年之外，历代赋税都极为沉重。经过层层胥吏盘剥，亩产三百斤粮食，农民能落一百五十斤，已经是烧高香了。
壮年出力最多，正是能吃饭的时候，农民所得，填饱自己的肚皮都很困难，更别提带小养老了。
自然之道，要求生命的延续。年老犹如落叶一般，随秋风而去。所以尽管儒家历来大力鼓吹孝道，但老百姓还是很现实，不孝的远远超过孝顺的。
士大夫不愁吃喝，他们的优越生活，通过暴力维持，全靠底层在支撑。所以他们提倡孝道，一是为了感情需求，二是为了控制。
天伦之乐，谁都想要。所以物质条件充足的情况下，精神追求是必然结果。
人不为己天诛地灭，每个人都是自私的，包括父母在内。尤其是处于权力漩涡的皇家，父子相残的事情，枚不胜举。最高层如此，上行下效，底层更是如此。
父为子纲，通过孝道强化，使父辈处于绝对的权威位置，从而保住自己的利益和地位。所以华夏世界，掌控资源的，往往是老人。
自然规律，老人精力将竭，时日不多，所以更加的保守。所以由老人控制的世界，更加的保守混乱。以最高层为例，齐桓
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