继武的盛情相请，他此时感觉到非常的荣幸。但曹继武杀了五千多人，遗孤可不是小数目，凭他一个人的力量，肯定不行，于是他又犹豫了起来。
华夏没有孤儿院的概念，民间也不存在这种机构，但西洋人那里却有。天主教和新教，传播福音的同时，也会收养无人抚养的孤儿。
目前在大清国，意大利人卫匡国，是天主教中华区的主教。三兄弟在广州时期，大量的新教牧师，共同推举了德意志人路德维希为负责人。
离开广州之时，为了方便传教，火炮专家路德维希，改名路德威，西医专家施莱登·冯，改名施来恩。因此在法令实施以前，曹继武就给卫匡国和路德威分别去了一封信，恳请他们派人，赶来长沙建立孤儿院。
曹继武被西洋人称为摩西先生，因而卫匡国和路德威，对他的事都很重视。此时天主教牧师王丰素和新教牧师施来恩，已经赶到了长沙城。曹继武将小吴门精步营驻地腾出，送给了两位牧师。而维持孤儿院的经费，则由杜省斋负责。因此成楚客的担忧，其实是多余的。
长沙城绝大部分烂豆子，已被曹继武强力清理干净。但等曹继武走后，新的烂豆子，可能会重新长出来。而且外府的烂豆子，也可能趁机涌入长沙府。所以三兄弟请成楚客出山的目的，就是以免有人骚扰孤儿院。
曹继武详细地将孤儿院的情况，告诉了成楚客。成楚客心有余而力不足的担忧，顿时解除了。但当他知道王丰素和施来恩，是西洋人时，脸上全是惊讶和疑惑。
成楚客没见过西洋人，不解是正常的。
曹继武微微一笑：“东西方文化，差异巨大，我们在广州城时，当地的烂豆子和半吊子郎中，曾唆使大批无知愚人，围攻西洋孤儿院。晚辈不希望长沙城，也发生这种事情。”
成楚客闻言，不解地问道：“既然如此，那不如我们自己建孤儿院，免得百姓们说三道四？”
三兄弟闻言，连连摇头：
华夏传统的文化当中，
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