一方面是因为青黄不接，新兵较多，军队素质秩序差了些，但最重要的是，北军的精神气已没了，打仗随便打打，遇到困难很容易退让崩溃——他们的心境大概和夫差治下的野人一般，反正朝廷屡屡毁诺，日子越来越难过，既然捞不到好处，那么拼命干嘛？
随何继续道：“诸子言，越王勾践入姑苏后，下令诛杀伯嚭，罪名是‘不忠于其君，而外受重赂，与己比周也。”
陆贾这时候说话了。
“但我在兰陵学《左传》时，却发现诸子之言有误，伯嚭非但没有被越王句践杀死，而且还继续做了越国的太宰……”
吴国灭亡两年后，范蠡、文种都被勾践干掉了，但伯嚭，却安然无恙，还摇身一变，做了越王信臣，甚至还堂而皇之地收取鲁国贿赂呢——于是被心眼小的鲁人在史书上狠狠记了一笔。
“正是如此！”
随何道：“夫差、胡亥以为，钱帛赏或不赏在君王。”
“吴人、关中人认为，战或不战在他们。”
“但降与不降，不也在伯嚭、李斯么？”
他摊手道：“既然吴已不可救，又与越王又交情，这时候还不卖吴，更待何时？”
“随何说得，有几分道理。”
黑夫颔首：“汝等以为，勾践为何不杀伯嚭？”
随何不假思索：“当然是为了收揽吴国人心。”
陆贾却有不同见解：“吴人深恨伯嚭，我曾入吴游历，至今吴郡骂人卑鄙无耻，仍称’坏伯嚭‘。勾践若杀伯嚭，封伍子胥之墓，反而更容易收买人心。”
“然却不杀，是因为不可杀！伯嚭的价值，在于他掌握的吴国文书典籍！没了这些，越国要统治吴地，便是空谈！”
这二人都能言善辩，在军中充当行人谋士，但也各有特点：
陆贾兰陵学派科班出身，为人正派，随何则是野路子，为人狡黠，善诡谋，有急智，这点陆贾不如他。
可论大局观，随何
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