然而,孙老见唐昊神情淡然完全不像其他人那样神情露出变化,于是略微思索问:“唐兄弟,你治好了我都束手无策的李老哥体内的内伤,不知你对炼丹术有什么见解。”
“见解谈不上,孙老的炼丹术的理解也是非常深刻,晚辈佩服。”
唐昊淡淡的言语回答更让孙老认为唐昊定是不想让他丢了面子才欲言又止。
“唐小兄弟,有什么话不妨直言,老头子脸皮厚,能学习到一些东西也是不错的。”孙老十分谦虚的说道。
唐昊心里着实有些为难,因为孙老所理解的炼丹术和他理解的炼丹术虽然根源相同,可结果不同,自然演变也不同,他是修仙者,孙老是普通人,一个修仙者与普通人谈炼丹术,又如何能谈的通?
有心岔开话题不想回答的唐昊,看到孙老期待的眼神,他犹豫片刻,略微思索笑着回答:“晚辈献丑了。”
众人立刻露出洗耳恭听的神色。
“丹者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。一者,单也,丹也。故吾解之曰:单,一之义。
夫太极生阴生阳,阳与阴对,何名曰单?
夫太极未尝有阴阳也,一而已矣。生阴生阳,其在两仪将判之时乎?
凡物偶则生,太极一,乌能生阴生阳?吾则不言太极,试言伏羲一画,此何义也?
偶则生,一则否。伏羲何不画二而画一?
《中庸》曰: " 其为物不贰。 " 不贰,一也。
《易》曰: " 一阴一阳之谓道。 " 一阴一阳,道之用也。
若道之体,则无阴无阳,而为阴阳根。故曰:太极未有阴阳,阴阳者在两仪将判之时乎?
夫太极既无阴阳,则此一物是何物也?曰:神也。
神为化体,得玄关一动,而动者判为阳,静者判为阴,而太极开花结子矣。
然则太极其一乎?其单乎?
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