诠释了。外行人听了也听了，内行人却能像迦叶尊者看到佛祖拈花微笑一样，瞬间顿悟到对方是“自己人”。
这是如今法国学和哲学界泰斗萨特，在小说《墙》里的一句话——书里的主角是一个没有什么坚定主张、但也活腻了，想为西共献身的抵抗者。但他最后在调戏弗朗哥派审讯人员时，出于调戏激怒对方的目的，却阴差阳错真的出卖了革-命同伴。
书里冲突最强烈的一个镜头，是审讯者用尽口舌疯狂威吓主角，把主角绑刑场，拿枪对着他脑袋假装要枪毙，问他还有哪句最后遗言。
主角却对着行刑人说：你的鞋带散了。
把对一切左-翼、右-翼、政治派别和主义的虚无嘲讽，发挥得淋漓尽致。
一旁的章忠，看到库塞同学的“惺惺相惜”表现，也是难以理解，他用汉语偷偷问顾骜：
“你怎么知道他肯定会喜欢萨特和《墙》的？”
顾骜理所当然地分析：“那必须的，从前面只言片语，我能看出他崇拜法国现代化。而萨特的存在即合理、虚无主义，正是从对西班牙的弗朗哥逆流反思而来的——为什么在西班牙，旧军阀能战胜社会注意？国王都被推翻了，反而会让一个旧的殖民地总督得到政权？为什么世界的那个角落，历史的进步与萨特信仰的rx预言相反？
这不是对所谓的社会进步的虚无嘲讽么？库塞同学最崇拜的是他父亲，他当然会对那些‘推翻了国王却国王更独菜、但偏偏能毒菜出合理性与国家进步’的事情产生共鸣了。我说西班牙的弗朗哥有其存在的‘进步性’，不是说他父亲在伊拉克搞‘世袭共和’也有进步性、至少是现阶段最适合伊拉克国情和特色、最有利于人民的选择么？”
章忠听了，许久才回过味儿来，而他内心对顾骜素养的景仰，不亚于后世小白们听到那段著名鸡汤：“画一条线只值1美元，但知道画在哪里，值9999美元”
会一句法语名言不值钱，但知道用来讨好哪个外国政要或者皇亲国
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