次秦辉发给他的奖金里、那剩余的200多块钱，以及他此前积蓄的几个月工资，都拿出来数了一下。
然后表示可以给顾骜500的预算，如果还不够，再想办法。
顾骜觉得肯定够了：80年代初黑白电视机也才一千出头，彩电刚刚进入国内也才封顶两千块。(有电视机票的情况，黑市价是不够的。)
现在物资虽然更稀缺，但他要的毕竟只是录音机。
……
出了姐姐这一档事，顾骜也无心复习。
第二天课时，开始翻看昨天刚刚去市图书馆借来的献。
至于放学后，他还准备问问马风，打听一下黑市行情的事情。
他借来的献，一本是地方志，另一本则是如今国家的对外贸易政策汇编。
之所以要借书，是因为顾骜对姐姐所说的茶场原址是宋六陵、一直到60年代都还有遗迹可以被“除旧迎新”感到怀疑。
他倒不是怕姐姐骗他，而是觉得有可能以讹传讹。
顾骜前世是理科生，不学历史，但他也爱看杀鞑子的皇汉穿越小说。在某点一本叫《大宋权相》的书里，他依稀记得看见过一个情节：
历史的宋六陵，是被蒙元鞑僧杨连真伽给毁了的。说杨连真伽破棺裸尸，攫取了全部陪葬珍宝。
可姐姐却言之凿凿地说，一直到60年代宋六陵遗址还在，这不矛盾了么。
要么是姐姐口口相传记错了，要么是吴老狼写错了。
如今，查了市图书馆的一手资料，顾骜才明白过来：两者并不相悖：
蒙元开国的时候，距离宋六陵才几十年。那时候的古人，哪来的物意识？杨琏真伽挖坟的目的是夺宝，所以只拿些当时已经很值钱的陪葬品，如金银珠宝，名人字画。
至于享殿的器物、建筑材料，这些东西在700年前是不值钱的，鞑子也懒得刻意费力、去计划性地彻底毁坏。
所以直到60年代，即使经过70
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