灌顶，授双修法(双身)，广取妇女供其奸**为**是乐，甚至男女裸处，君臣宣**号为事事无碍境界。更有一种名为《合诛》的邪法，肆意蹂躏妇女称为合，shā're:n活取心肝称为诛。”
“贫僧见此极为痛心，决心改革。贫僧规定：首先僧人必须受戒，严格遵守，独身不娶，不营世务，清净禅院。”
“其次，就是定、慧二学。定乃是约束自心不让散逸，慧就是增长智慧不昧于解脱之道，故无戒不定，无定不能生慧。定、慧二学就是讲学习修持。”
“其三就是整顿学风，把那些浮夸不实，任意篡改等的作风完全改去。……”
这一段宗喀巴讲的非常有j-i'q-in。他对那些违背清规戒律的僧人非常痛心，认为他们的所作所为极大的伤害了藏传佛教。别的不说，就因为这些人的肆意妄为使得至今中原地区的汉人还对藏传佛教有很多误解，传教举步维艰。正是为了改变这一现象，他自己创立了格鲁派。
允也听得肃然起敬。宗喀巴这样做完全是费力不讨好，他本来已经是十分出名的大师根本没必要做这些事情，但为了藏传佛教的未来，还是义无反顾的开始整顿戒律。有理想的人总是值得尊敬的。
他说道：“若是全天下的僧人都如同大师一般，何愁佛教不兴！”
“陛下谬赞了，贫僧只不过做了力所能及之事。”宗喀巴又谦虚的说道。
二人推让几句，允最后说道：“宗喀巴大师，朕对大师的做法非常感动。朕记得在藏语中喇嘛乃是上师之意。来人，拟旨。”
“奉天承运皇帝诏曰，乌斯藏地佛教大师宗喀巴，行善纳德，……，加封为，万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇哲布尊丹巴喇嘛，赐印诰及金、银、钞、彩币、织金珠袈裟、金银器、鞍马。钦此。”圣旨拟写完毕后，一名声音洪亮的宦官朗读道。
“贫僧谢大明皇帝陛下恩典。”宗
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