“不好说，大儒战诗词若与微言大义并用，轻松屠灭一城。”
“这教化万民对方运作用最明显，不知道他现在这些战诗词已经进入几境……”
在诗祖水墨画演化虚圣经历的同时，方运的文宫在慢慢向上升起。
方运的神念站在文中之中，随着文宫飞出屋顶。
敖煌与奴奴一起抬头望，敖煌皱了一下眉头，小声嘀咕：“好像有什么东西。”然后低头做自己的事。
奴奴则直立起来，张开前腿要抱抱，发现方运过不来，只好委屈地向方运挥爪再见。
方运发现自己对强弓诗《擒王》的理解已经无声无息达到二境，以后再写《擒王》必然可以唤出诗魂。
而《石中箭》早早就达到诗魂二境，现在已然再度突破，达到三境！
方运面带喜悦的笑容，也就是说，自己仅仅因为封虚圣就成为诗狂！
一境的《石中箭》只是秀才战诗，二境的威力相当于举人战诗，三境的威力则相当于进士战诗！
但是，《石中箭》所消耗的才气与引发的才气震荡远远少于进士战诗，意味着方运可以连续不断释放相当于进士战诗的《石中箭》，凭他的才气恢复速度，哪怕释放一天一夜都不会损耗多少才气。
方运的举人战诗《风雨梦战》也已经达到二境，但创作时间比《石中箭》晚，不过因为教化万民，此诗离三境极近，一旦突破三境，方运就相当于多了一首威力相当于翰林战诗词的战诗！
方运所作的七首传s-i战诗词一一展现在天地幕布之上，教化万民。
唤剑诗《龙剑诗》被天演战诗化为一柄三里长的神剑，灭一处五万人的蛮族部落。
《白马豪侠篇》则化为一员猛将，一箭化十万箭雨，再灭一处五万人的蛮族部落。
藏锋诗《宝剑吟》没有再杀伤妖蛮，而是化为无数光芒飞入人族所有的兵器中。
普通人不明白，但各地的读书人兴奋的红了眼，有
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