指出手印“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”。
只是区区三句话，已无限地扩阔徐子陵和寇仲对手印的认识。
以往他们彼此对练，又或者是与人对敌时，自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的手印，当时是只知其然而不知其所以然。到得详阅岳山遗卷，始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。手印正是“身印”中最重要的一环。
手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大，右手为“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”，便是“换日大法”的精义。“日”指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。
岳山惯用霸刀，学习手印自是困难得似隔山观牛，况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵和寇仲是驾轻就熟，优而为之。
换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
左、右二脉均起自泥丸宫，与中脉平行，贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会**。
这些复杂玄奥的修行方法，徐子陵和寇仲一看便明，现在只余实践的问题。
跟徐子陵和寇仲一比，其他人阅读《换日大法》，就没有那么深刻的领悟。
不过，这确实是指其他人，而不是郝方。
“编辑器，你到底在说什么？这种事情也有可能？”郝方却是被编辑器突然给出的一个提示给震惊。
刚才编辑器收录了《换日大法》和
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