第一百九十六章 胜利转进艾辛格（4 / 5）

防线内忧外患之下有失守的可能，当然不会无视来自东欧罗巴草原的“昊天上帝之鞭”，决定发动背刺一击，试图抢夺攻占部分马其顿防线，作为阻挡游牧民族西进的“伟大城墙”。

至于神圣罗姆帝国，从广泛的情报网络，得知了东方的异动，那是前后两拨，实打实数量超过百万的大军，比某些选帝候国家的人口还多。知道消息的人已经发疯了，似乎看到了十字教经典所说的审判日的到来，立即将前线的军团抽调回来，同样打着休整的名号。

一时间，原本世俗世界正在交战的两大阵营，都因为西唐帝国的远征而不得不调整甚至改变大方向的战略，可是西欧罗巴大陆的战争策源地并未形成，至今都是一盘散沙。

且不说精神领域的冲突，两大圣地和德鲁伊教团以及背后的新神，无法放下与十字教背后古神的恩怨，尤其是信仰土壤瓜分等核心利益层次的较量暗战，从而导致世俗世界无法完成整合。

再则，如孤悬海外的离岛主流，德鲁伊教团尊奉的橡树之父西凡纳斯，本质上是华夏神系的其中一员，伏羲、神农或云中君等远古大神。而大地之母伊西迪斯则干脆就是后土大女神的化身，由此可见德鲁伊教团的态度，对于母国的远征军，可是翘首以盼，希望到了关键时刻，能够亲手带路的潜在盟友，更加不会坐视西欧罗巴诸国的整合。

德鲁伊教团的长老之一弥尔斯.海默（公正之锤），从先贤的智慧“隔岸观火”中，提炼出“离岸制衡”的理念，决定运用教团的影响力，对欧罗巴大陆诸国，尤其是神圣罗姆帝国的选帝候们进行分化瓦解，确保不会出现统合所有野蛮人的“皇帝”出现。

事实上，各自为政的诸国，也不会容许有人爬到他们头上指手划脚，虚君实臣的传统，正是德鲁伊教团下手的切入点。

在这一点而言，保持利益一致的世俗王国和精神领域，呈现出高度的默契，即便外敌当前的情况下，战火熊熊燃烧到了眼前，简直就是迫在眉睫，也不能阻止某些人作死。