夜晚的寒风依旧无法吹进帐篷里，更别说里面可能存在的追兵，甚至是同道中人。
叶知秋看见这一幕，脸上的神色却不惊反喜：“这个感觉很熟悉！有点像是结界，梵教修士的结界，又有点神力运作的征兆痕迹。照这样看来，肯定是来自草原的追兵，黑衣骑的幕后黑手豢养的死士之流。”
曾经有干掉黑尸道人的经验，叶知秋并不是第一次与结界打交道，自然有一点心得。
当然了，所谓的结界是梵教修士的说法，在中原九州的道脉看来，结界是灵池以法力投射到体外，逐渐形成的循环，有道域、仙境的说法。
“我记得，武道见神宗师修炼至大圆满境界，从人身小周天下手，迈过生死玄关，打通天地之桥，勾连体外穴窍形成大周天，即可立成武圣人仙，也有如此相似的本事。”
既然叶知秋发现对手能布置结界，就不再等闲视之，而是把对方放在与自己相同的位置，再来设想该用哪一种策略进行应对。
在关外等候的时候，叶知秋就有想过，身后的追兵或多或少该如何应付，追兵整体实力比自己差，与自己相去不远，甚至比自己强，又该怎么样下手。
正是做足了充分的准备，叶知秋才没有在凭狐二号悄声无息消失后，还能保持如此淡然的态度。毕竟《孙子兵法.军争篇》有说：以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
以自己军队靠近战场的优势，对付敌人远道而来的劣势；以自己军队的安逸休整，对付敌人的仓促奔走；以自己军队的饱食之师，对付敌人的疲惫饿兵。这就是能提高战斗力的方法。
叶知秋知道“指物代形”禁制能够发挥效果，伸脚踢开一块羊皮，露出摆放整齐的一摞陶碗，这一次没有用手指，而是非常干脆地法剑，附着死气深深的北斗之力，锋锐+1的法剑。
普通质地的陶碗，被叶知秋持剑捅了个对穿，同时发动了禁制。与此同时，不远处的帐篷，仿佛被从天而降的无形巨剑贯穿，篷顶的羊皮被
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