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第五二零章 焚书坑儒(3 / 7)

聪明的做隐士龟缩老家讲学,所以尽管他的学生很多做了大清栋梁,一个个沦为明军刀下鬼,但他本人却躲过了汉奸的清算。当然,也是派往北方负责汉奸清算的官员故意忽略,杨庆既然没有特意点名他,那他们当然要想方设法保护这种北儒的宗室级元老。他在北方儒学的地位几乎相当于南方的刘宗周,说到底大明目前的文官仍旧都是儒学出身,不可能真正对这种可以说担负道统传承的人下手。

这是传道者。

什么毁了他们都不能毁的。

王夫之对他也得当尊长对待,实际上后者在儒学中身份比他爹还要尊崇。

“杨庆是儒家否?”

孙奇逢说道。

“不是。”

王夫之很坦诚地回答。

“那么他对待儒家如何?”

孙奇逢说道。

“这个,不能说好,但也不能说敌视,杨庆是武臣,而且本身很难说信奉什么,其实他即便是对目前的道教也不能说一家。他重法制,若以此论之,他更像法家,不过也很难说是法家。”

王夫之说道。

杨庆当然不是儒家,这一点算是尽人皆知,甚至多次公然提倡百家争鸣,不过他对待儒家也没有什么特别的表现,对衍圣公也能维持着表面上的礼敬。

后者依然是公爵。

一切待遇依照公爵,享有一万亩的封地,当然,衍圣公也不在乎,人家不缺那点地。

再说杨庆把他的封地划曲阜了。

至于尼山剧盗杨丰……

那个实际上大家心里都明白,没有崇祯的默许,杨庆是没胆量那么干的,说白了是崇祯惦记上孔胤植家的财产而已。话说孔胤植又不是什么好东西,李自成还隔着几百里呢,他就已经把大顺天子万万年的牌子摆出来了,崇祯又不是不知道。崇祯南渡肯定不能把个衍圣公留给李自成当牌位摆起来,孔胤植要么学北宋时候衣冠南渡,要么他就得死,毕竟他死了崇祯可以封衢州孔家。说

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