，南无地藏菩萨，南无文殊菩萨，南无药王菩萨等等。
很多人都以为菩萨就这么几位，但实际上，佛教里的菩萨之多，是普通人难以想象的，数千位之多！
只不过，很多菩萨的名号，除了那些真正的僧人之外，普通人类是不清楚的。
而卫小北也知道，这东瀛的神社与佛教的寺庙是不同的，其有几个比较显著的特点。
最主要的一点就是子继父业。
说白了，大多数的神社都是家族产业，当成一门生意来做了。
祖上创建了神社，便子子孙孙的继承下去。
而神社在东瀛的数量之多，也是外国人所不清楚的。
如此一来，神社这个行当的竞争压力之大就可想而知了。
为了吸引信徒，多多争取信徒的香火钱，赚取信徒的死葬白事，那么神社主持们就想出了很多办法，以求在同行之中，获得优势。
而最常见的办法里就有换神一说！
嗯，就是如果神社生意不好，就换个受信徒欢迎的神明来供奉。
但这里有个潜规则，就是换神明不能换其它神社已经供奉了的神明！
如此一来，这佛教的菩萨就成为了神社换神的香馍馍。
想想看就知道了，也就只有这佛教的菩萨，能够让这些神社比较容易找到其它神社没有的神明！
如此一说，这位井边神官所供奉的南无灯手菩萨大概最近换上来供奉的神明了。
也正是如此，听得这井边神官一说，那几位僧人的脸色就有些不太好看了。
想来也是，自己家的菩萨竟然被这些家庭神社没事就换来换去，简直就是损害菩萨威严！
但或许在东瀛国内，这就是常态，因而那几位僧人虽说脸色不太好看，但也没有起身呵斥这位井边神官。
当然，更有可能是这位井边神官的实力最强，这几位僧人不好招惹对方罢了。
之后，卫小北让那井边神
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