的实力，所以才会有金蝉子妄图挑战多宝的事情发生。
可是仔细想想，现在连真仙都能超越当年的元始，大罗都能抗衡准圣，准圣超越当年亚圣上阶境界的三清，那么亚圣的战力自然也不会停滞不前。要知道，任何一个能修炼到亚圣的，可都是准圣之中的佼佼者。
这种后辈超过前辈的现象很好理解，就像在现世，亚里士多德物理学开山祖师，可是他不知道万有引力，而现代随便一个中学生都能把力学三大定律说个四五六出来，就物理学知识而言，现在的中学生比亚里士多德要厉害得多。
前辈的伟大之处正在于前辈把自己奉献给了后辈做垫脚石，供后辈继续前进和攀登。
后辈超越前辈还有一个表现，那就是洪荒修士的战力越来越强，尤其是攻击力越来越恐怖，使得洪荒修士的战斗时间越来越短，以前洪荒强者交手，动辄千百年，长则一两个量劫的时间，可是现在往往是几十个回合，甚至一个照面便能分出胜负。
金蝉子的战败，只能说他对整个洪荒文明发展速度的估计不足，高看了自己却不能正视对手，这才导致了他十世轮回的命运，不过也幸亏他有此经历，才能借助西游劫更上层楼，算是福祸相依吧。
多宝借金蝉子立威，终于镇住了佛门的强者和大能，顺利的开始了自己对佛门的改革。
首先，多宝确定和划分了佛门修士的境界，圣人境界不是多宝能够更改的，自然不会涉及。
圣人以下，佛门亚圣称为佛或者佛祖。
佛祖之下是菩萨，对应玄门的准圣。
菩萨之下为罗汉境，分为八宝金身罗汉、金身罗汉和阿罗（汉）三等，分别对应玄门的大罗、太乙和真仙。
罗汉之下亦划分各等境界，分别对应玄门的化、神、丹、气境界。
境界和称呼的设定，使得佛门真正从玄门中独立出来，否则的话，对佛门弟子的境界称呼还和玄门一样，如何体现佛门的独立性。
在确定了境
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