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1197.第1197章 不讲道理(2 / 4)

坚持、学习?很多成功者拼命给自己添加艰辛的过去,从来证明自己的成功非是空穴来风,而是有迹可循的,是付出了巨大的代价才得到的,于是一群卑微可怜的失败者试图复制前人的成功,结果却是个个倒在奈何桥下,因为他们企图用讲道理的方法去获取不讲道理的成果。”

“讲道理与不讲道理的区别……我的修行速度虽快,却是走了种种捷径的路子,往往要付出某种代价,或者留下一些隐患,从这个角度讲,我也是属于凡人的修行。”

罗丰修炼之路从最初的服食丹药,到如今利用万劫珠来提前引发衰劫,皆是走的捷径之路,也即所谓的“邪道”。

但他并不在意这些,因为修炼方式终究只是一种用来达到目的的手段,达到目的之后,就可以随手扔掉,大凡师门长辈总是批评捷径法门的弊端,告诫弟子要稳扎稳打,不可急功躁进,那是因为利用捷径法门无法达到他们的目标,倘若这世上有一种捷径法门能助人证道成圣,那些“师门长辈”立即就会改弦易辙。

某种意义上,魔门功法都是捷径之法,魔修的进步速度比寻常修士要快,但通常都留有隐患或缺陷,不过这些隐患和缺陷往往只停留下当下的境界,只要修行者突破了境界,所有的隐患和缺陷都会消弭,倘若无法突破,这些隐患就会爆发,从而反噬修行者。

这些速成法门都是需要付出某种代价的,以罗三的眼光来看,统统是凡人的修行方式,真正天才的修行方式,应该是晋级速度快、同级威力强、没有任何隐患,集诸多优点于一身,完全不讲道理的存在。

“当然,你过往的种种成就,都是经过诸般谋划,连番厮杀,历尽千辛得来的,别人若是有跟你相同的能力和经历,同样可以做到,这就是凡人的修行法,不过,你现在终于也得到了一门天才修行法。”

罗三的神魂被剥离出本体的肉身,而罗丰亦摆脱了血灵之躯。

“你是指《太上道德经》?”

“嗯,这是一部不讲道理的经文

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