到很多意想不到的效果,同样是那么多地,如果每个村民把这些地当做自家的地种,跟他们把这些地当作别家的地来种,收成是完全不一样的。
这也是为什么,我幸福村出来的人,做事的效率都比一般的人都高的原因,因为他们是在帮自己干活,赚的多,他们分的多。”
在后世,民国,到建国初,再到开放以后,底层百姓的农耕关系实现了三级跳,民国的时候,底层百姓们大多给地主老财种地,通常是越种越穷,因为产出东西多了,是地主的,产出的少了,地主还是要那么多,小老百姓永远只能肋紧裤腰带过日子,肋的住就活,肋不住就卖儿卖女,甚至直接饿死,这就跟这个时期农户给世家地主种地一样,世家子只会给他们勉强保持生存的东西,他们永远都看不到过上好日子的希望。
建国初,太祖发动大家搞集体,整大锅饭,情况比民国的时候好一点,但,搞集体,只是把大家创造出来的财富给国家了,国家成了所有人的地主。
这种方式确实让国家累积到了一定的资本,完成了一些重要目标,功在千秋,但,普通百姓依旧看不到什么希望,因为,就算你把集体的地种的再好,也不过是吃顿稍微饱些的饭而已,不能实现富裕,这样,久了之后,大家的惰性也就出来了。
开放以后,终于逐渐了实现了分田到户,这个时候,才是农业产出大爆发的时候,幸福村用短短一年的时间,经历过了这三个阶段。
关中,也在孙享福的推动下,在两年多以后吗,实现了一步到位,只要再经过一些努力,让全国所有的百姓成为自耕农,那么,大唐的经济实力翻个十倍二十倍,人均水平超越后世的宋朝明朝,是轻轻松松的事情,因为现在人口少,国家大,人均可分配资源太多了。
当然,一个国家变好,不会简简单单的因为施政者有个好的想法就能成功,你在尽力的把它变的圆满的时候,也有人在尽力的破坏它,人心是贪婪的,不知足的,即便是在后世,能够稍微做到约束人心**的,
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