，没有客观的看待文武，矫枉过正了。
所以，孙享福所说的义务教育里面，可没有太多那些不切实际的东西，以务实为基础，才是关键。
“国富民强又如何？民富国强又如何？”
李世民虽然在自己的心里想到了一个模糊的概念，却是更想听听孙享福的意见，车厢里的其它几个大臣也是如此，此刻都把目光看向了孙享福。
“国富民强很简单，沿用前朝的那些制度，以咱们大唐现有的生产水平，以及人均可分配资源来算，也能富强个一两百年，然之后，汉朝什么样的结局，您也清楚。
民富国强则不然，老百姓真正的富裕起来了，才会真心的拥戴国家，国家只有和老百姓的愿望是一致的，才会受到老百姓全力的支持，这样的国度，才是真正意义上可以承受风吹雨打的强国。
而老百姓怎么才能富？
唯有让他们变强。
当他们掌握了更多的生产知识，更多的致富方法，他们就能够更从容的对抗来自内部或者外部的压力，所以，让老百姓变强，是一个国家变强的基础，朝廷即便是花再大的代价，也要打好这个基础。”
孙享福讲了这么半天，换来的，只是一片沉默，他的这些论调，在目前来说，只能算是他一家之言。
这个论调有成例可看么？
有。
幸福村就是成例。
孙享福并不是全能的，幸福村的百姓在孙享福的帮助下，学习了一些基本知识后，就在他指引的方向上不断探索进步，研究出了很多这个世界原本没有的技术，这不是孙享福一个人的功劳，他顶多算是个指路人。
而现在，即便是孙享福不在，他们自己也在不断的进行各种研究，这就是一种知识的发酵。
幸福村的百姓，已经变成了强民或者说富民，这里的富，不单是指财富，还指知识的富有。
凭借他们现在掌握的东西，可以轻易的在这个世界上活的很好，所以，
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