第二百五十八章 功德善款（4 / 5）

过这么一来的话，这里就仅仅是一个娱乐景点而已，真正要求神拜佛，有信仰，想求精神寄托的大豪客，是不会在这里一掷千金的。

所以，如果按照娱乐项目对待，好处是钱可以自由支配，缺点是收入不可能太多，估计一年也就是撑死一百多万，除掉狐狸们自己的饲养费用、人工费用之类的开销，赚个不到一百万，比游船、骑鱼的生意多点。

这样，就把狐狸大仙景点，统和到王浩管着的娱乐公司里。公司三个项目，一年大约不到三百万的纯收入。

另一条路子，是想办法把这里真的变成一个宗教景点！

当然，是民间的宗教景点，类似于‘土地庙’之类的。

这样不但可以吸引普通的游客，也能吸引真正虔诚的豪客，有大宗的进项；

但不足之处就在于，既然是以宗教的名义，那功德箱里的钱就不用随意动用了，只能用在‘狐狸大仙’相关项目的建设，以及一些慈善、公益事业上。

第二个方案，最大的好处，就是钱来的多，来的快，但对于钱的控制力却减弱了。

虽然从理论上、法律上来说，这些钱还是苏铭赚的，但这是一个不完全*的年代，有时候舆论和所谓的民意能淹死人。如果传出去，苏铭动用这些‘功德钱’去做其他的事，用在个人享受或者其它商业项目上，很容易招惹非议，可能会被要求公开财务，接受审计。

所以，苏铭比较倾向于。在两种方案之间选一条折中的路线：狐狸大仙的景点，性质上最好还是属于娱乐项目，但要想一些办法，朝宗教方面靠拢，最好能让这些小狐狸的头上，瞟着一个若有若无的宗教光环。

这么一来，赚到了钱就完全是苏铭的私产，就算依旧不方便用于个人享受，也不能用在其它不相关的商业项目，但只要运作得当，还是可以派上大用场的。

最典型的涌出，就是完全后山的基础设施建设。

比如修路，甚至将来修野生动物园都能用。