前辈高僧西去天竺，经尽千辛万苦。在到达天竺时，曾在曲女城无遮辩论法会上，等待十八天，结果无人敢于出来辩难，他因此不战而胜，威震全天竺，被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆。亦即“大乘天”，被小乘教徒誉为木叉提婆，亦即“解脱天”！
大慈恩寺里的僧人可能会怕别的，但就是不怕别人来砸场子，向来是别人来挑战，和他们辩论。而他们却每次都能反拍回去，不管挑战者是谁，他们次次都能赢，百战百胜！
泰恩突然间精神百倍，朗声说道：“原来这位老施主是来辩论的。那又何必冒充国师鸠摩多罗。请，咱们就在这塔下辩论即可！”
他心想：“既然是京中纨绔请来的人，那么在佛法方法必是有些本事的，纨绔们喜欢让别人丢面子，但他们是绝对不想丢面子的，所以此人应该是个厉害人物。太好了，都好几年没有与人辩论过了，寂寞啊！”
寺里的僧人们也都惊喜，大慈恩寺可是名声在外，要说辩论去别的地方那是有胜有负，可来大慈恩寺却是必败无疑，纯粹找抽！
别看僧人个个宝相庄严，号称出家人与世无争，可有人送上门来找抽，他们还是很欢迎的，这也算是枯燥的生活中，来了一点的调剂！
知客僧急忙拿出十几个蒲团，就在塔下摆好，请僧人坐下，一个简单的辩论大会就此开始。
杨泽却不坐着，走到一边站好，双手抱肩看热闹，他心里清楚得很，就算是大慈恩寺是顶级的寺院，就算这些僧人都是顶级的高僧，但那得和谁比，与一国的国师鸠摩多罗相比，那就够呛了，鸠摩多罗可是超顶级的选手。
果然，辩论开始，都不用辩论多久，只一开场，鸠摩多罗用他那漏风的嘴，噼里啪啦地一通讲，泰恩他们就傻眼了，这个乡下土财主一样的人，可太能说了，而且说的佛经释义和他们的大有不同，不能说完全不一样，但在某些观点上却是不同的，他们几乎没法反驳，如果硬要反驳，那就只能找出原版的经书，大家再翻译一遍，以做参考
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