其实是一件没有太大意义的事，能够完全不受局限地超越生死的生命形态，应该是一种极为先进的生命形态。我在以前的一些记述之中，曾有许多次探讨过这个问题，正因为人的生命有了生死，所以人类的进步才受到了极大的局限，一个人出生以后，需要用很长的时间吸收各种知识，有了足够的知识之后，才可以进行研究或者创造。但在，创造的最佳时期到来时，人也就到了生命配额快用完的时候，死亡一到，创造就不得不终止，其记忆组随着生命的死亡而消失，这实在是一种智力的极大浪费。正因为如此，便有人提出了一种全新的想法，如果有一种方法能够将人的记忆组保存下来，移植到一个新的生命之中，那么，知识就可以不断累积，其创造也就可以延续下去。
这种设想产生了两种研究方向，一种是由宗教人士提出并致力于探索的，他们探索的方向是人类灵魂的自由转世，这一项研究已经达到了很尖端的程度；另一个方向是由科学家提出来的，他们试图将人类的记忆组与人类身体进行分离，然后设法将记忆组提取并进行移植，这一种设想不能说不对，但目前收效甚微。
如果真有另一种方式，能够使人超越生死，那会是一种什么样的结果？骷髅人之所以比地球人先进一万年以上，不正是因为他们不死吗？
我这一瞬间的想法，真正可以说是天马行空，无拘无束，裘矢却全都捕捉到了，他所以说：“凡事都有两个方面，其实，不死，看起来是一种极为先进的生命形态，但同时也是一种极为不科学的生命形态。活着，在某种情形之下，可以说是一件极其痛苦而又可悲的事情。”
地球人中也有这种观念，认为生命的存在是一种极端无奈极其痛苦的事，所以才会有那么多人寻求彻底的解脱。他们感到无奈和痛苦是因为人的生命无法摆脱生老病死这一客观自然规律。骷髅人显然是不存在这一问题的，那么，裘矢所说的痛苦而又可悲，该怎么理解？
裘矢说：“在很久之前，你们中国人提出了一个概念，可以说
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