又不禁怔了一怔。
尼达的脸上，充满了一处难以形容的喜悦。
不错，他的肌肉是早已僵硬了的，而且，整个脸上，还复上了一层薄薄的冰花，可是那层冰花，绝掩不住他脸上那种喜悦和满足的神情，虽说只是一层薄薄的冰花，就算他的脸上，有几尺厚的坚冰，他那种喜悦，还是可以直透出来，使人强烈地感觉得到。
金维不禁呆了一呆。
他当然知道，冻死的人脸上的肌肉变形，看起来的确像是笑着死去，但是那种“笑容”，却有着一种说不出来的可怖和诡异的味道，和尼达那种明显地充满了强烈的喜悦，感到万事俱足，绝无遗憾的神情，是完全不同的。
尼达是在极度欢欣的情形下死去的，他对死亡，非但不感到任何痛苦，而且还感到无比的满足，这一点，毫无疑问的了。
金维立时又想起了木里喇嘛来。
在阴暗的经房之中，金维曾经看到过木里喇嘛的遗体，木里喇嘛究竟是高憎，他遗体上，井没有流露出那种极度的喜悦。
但是却一样的宁恬，安谧，完全是死而无憾的神气。而且，贡回喇嘛还说过，木里喇嘛在临死之际，作了黄教始祖宗喀巴死前，那个表示他已经参透了天地造化秘奥的手势。
那是不是表示他“朝闻道，夕死可矣”的心情呢？
作为一个高憎来说，如果真是明白了天地问的一切奥秘，那么，他生命的任务，也就完全了，那是一种结束生命最理想的方法，正是无数高僧追求的一种生命的结束法。
尼达的神情也如此喜悦。
那么，是不是表示他在临死之前，他弄懂了什么？是不是他所弄懂的事，也是和生命的秘奥有关，使他不再感到生命有什么神密，或是使他知道，人的生命，在脱离了肉体之后，会有更高的境界，所以他才怀着如此强烈的喜悦而死？
金维无法解答这些疑问，但是有一点，却是他可以肯定的，那就是，木里喇嘛和尼达死亡之际，那个怪人
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