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877.第877章 方攸论儒道(5 / 7)

的思想,都绝对值得人敬佩。

“如此开明的思想,真的是被许多后人所诟病的儒家么?”

这一刻,陈旭有些迷茫了。

如果儒家思想,真是按照方攸所言这般,那么这种思想绝对是华夏民族的精粹,而不是什么糟粕。

其实陈旭有所不知,所谓‘君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡’,这种说法,完全是后世之人曲解儒家思想罢了。

这些话,根本没有出现在儒家理论之内,而是由孔子的一番言论演变而成。

原文乃是:君使臣以礼,则臣事君以忠。

乍一看来,这句话也的确是要求臣子忠于君主,然而前提却是君主以礼待臣子。

孔子把‘君使臣以礼’放在最前面,言下之意也就是:君若使臣不以礼,则臣事君不以忠。

君臣之道乃相辅相成,不可能是臣子单方面付出忠诚,而君王却没有给臣子应有的尊重。

不仅是孔子,孟子也有这种思想。

“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

以上的那句话,正是出自孟子之口。

事实上,汉代名士以及武将,几乎也都秉承了这种思想,这种精神也一直在汉代蔓延。

如果君主厚待臣子,而臣子却背叛君主的话,此人必会遭到天下人的口诛笔伐。

与之相反,如果君主寡待臣子,臣子为此转投他人,却根本没有人会说些什么,反而会称赞此人有眼光。

良禽择木而栖,贤臣择主而事,也就是这个道理。

许多臣子,也会因为君主的知遇之恩,而献上自己所有,就如同诸葛亮、郭嘉那般,死而无憾。

不得不说,汉代的一切一切,都没有摆脱儒家思想的影响,而且这种影响,很多都是正面的。

哪怕来自于后世的陈旭,接触到这种思想以后,也会感觉震撼与

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