作死啊！
长孙无忌听他讨论完贵族，又讨论起国家制度来，真是初生牛犊不怕虎，你要说他聪明吧，聪明人怎么会当着皇帝说这些，但是要说他愚蠢吧，你又抓不到他的把柄。
韩艺无所畏惧道：“不管我认为它是好是坏，它都是客观存在的，存在即合理。怎么个合理法呢？那奴婢是怎么来的呢？其中有些是罪犯，也有些是穷人，他们没有土地，没有生存下去的条件，如果那些地主，或者贵族不收他们为奴，他们可能会饿死，有句话叫做好死不如赖活着，这就是奴婢存在的原因。而且我非常高兴，在我朝有严格的律法阻止权贵诱人为奴，逼人为奴。
也就是说在绝大部分奴婢是基于一种双方自愿的条件下产生的，这我也无话可说。但是我们前面说了，奴婢也是陛下的子民，那么皇家警察该怎么面对奴婢呢？不知你们对此有何看法？”
他们哪里还有心情开口。
萧晓突然道：“还能如何，不就依法办事么。”
不少人点点头。
“说得好，依法办事。”
韩艺又问道：“但是法从何来呢？”
卢开明道：“法源于道德。”
“说得好！法源于道德，最初的法就是为了防止伤害别人的利益，伤害一个国家利益。”
韩艺道：“但是律法一直都在健全中，决不能说是完美，依法办事是职责，但不一定就是正确的。奴婢制度存在即合理，这我们就不说了，我们要谈论的是，奴婢现在生存的环境。在当下的环境中，奴婢的生存环境变得越发恶劣，主人可以无情的辱骂、虐待奴婢，可以肆意的买卖，就如同猪样一样，甚至于可以向官府申请杀死奴婢，这种现象正变得越来越多。
这让我不得不想起，那崔篆曾留着泪道‘刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！’这就是一种贵族精神，奴婢只因生存不下去，才为奴的，但他始终是人，与我们是同类，甚至有些奴婢他们的祖先还曾名震一
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