第622章 争端的渊源（3 / 4）

变化，像以前那样纯凭武力，只能在小范围的地盘上有点作用，到了大范围，立刻会受到许多限制，其中最重要的一项，就是国家武力机构的打压。任何一个国家，都不可能让这种暴力行为大幅蔓延，那会严重影响到国家的利益。所以现代黑帮的地盘抢夺，只局限于局部小范围的武力冲突，以及更大范围内的智力斗争。

最明显的例子，莫过于三玄堂这种超级大帮派。它的形式已经不只是黑帮，而是黑与白的结合体，缺白不可，缺黑也不行。绝大部分时候，都需要用正当的方式，譬如法律或者规矩来解决外来矛盾，但是当这种方式无用时，就会动用武力。而且就算动用武力，肯定也是主要针对对方的首脑，采用“擒贼先擒王”的策略。

这种大形势下，像乌苗教和厉锋这种只懂武力相向的黑帮，立刻落后于人。

“沙姐只稍动手脚，就让他们两方没法对南阴构成威胁。”摩罗继续道，“但是人总会进步。吃了几次亏后，乌苗教终于学会，改变了方式，开始进行比较缓和的地盘争夺。相比之下，远在湘文的厉锋就只能算个蠢猪了，怎么也学不会，否则他现在又怎么会只是湘文的黑道大哥之一？”

萧扬对所有有用的未知知识从来都不会厌烦，越听越感兴趣，忍不住问道：“乌苗教到底是个什么样的帮派？”

“说帮派稍有不妥，从本质上来讲，它其实该算个教派，宣扬一些有利于乌苗族的教义，然后用各种手段来拉进教徒。在江平你会没什么感觉，但是如果你到西陲，那里会让你明白，被简单教义催眠过的人，是多么可怕。”摩罗丝毫没有不耐烦，一一向他解释，“乌苗最好的一点，就是从不宣扬有违国家的东西，反而经常公开地对教众进行爱国教育。很讽刺吧？但这一点就让本来该当邪教来铲除的乌苗教好好地存活下来，而且越来越壮大。在西陲，原本最强大的宗教是佛教，但现在已经是两教并存的状态。而且由于乌苗教除了几点根本原则外，其它教义都是针对人的劣根性所制，所以拜服它的人越来越多。