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第二十三章 藏地隐忧与希望(4 / 5)

林的隧道,两旁除了树木,什么也看不见。

闲暇时,丽质就给水玲讲解字意,这吸引了车厢里的一些学生,其中不发白皮肤西方人。

“为人要正。你知道正是什么意识吗?”

“就是要正直啊。”水玲大多数时间都是在训练。所以文化方面还是差一点,所以一有时间。张春和丽质都会教她。

水玲一边把腿放在窗户上做拉伸筋骨的动作,一边回答。只是她的拉伸动作有些吓人,几乎让人误以为她的腿和腰身断了。

“对了正直。正直时候来的字意。这正的字形是一个一一个止。会意字,守一而止。这个止的字形就是一个人双手合十,盘腿静坐的样子。所以有停下来,有守护的意识。”

“是很像呢。”水玲调皮地双手合十。

“阿弥陀佛。”旁边一个年轻的僧人念了一句佛。

惹得众人一声笑。

丽质笑着说:“要说这个正字,易经中和贞一个意思。正的字音从贞,实际上正就是贞的解释。贞的原始字形写成这样。”

丽质用手指沾水在桌子上画了一个大大的八根直线交叉的图案。

“这不是佛教的图案。”几个人就问。

丽质一笑:“因为字形太复杂,不好写,所以把上面和左右都去掉了。变成了这样。然后几经演变成了现在的贞字。这正的很多含义都是从这个字形中引申而来的。”

“还真是,这个图案够正的。”大家都笑了。

“贞字,再古代是贞问的意识,就是卜卦问这件事正不正确,行不行得通。但是在更加古老的年代,是问这个国家还受不受得住。因为这个方方正正的字形也不是最原始的字形。最原始的字形是这样的。”

丽质画了一个四方都有城楼的字形:“这个字在甲骨文中看得到,你们有兴趣可以到安阳,那里正在建设甲骨文和商周时期的博物馆。但是这个字形起源还要早,要到夏朝。这个字形也是中国城市设计的最基础的字

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