个直躬举报自己老爹盗羊，结果被令尹所杀的版本。
是以，法家立刻就暴走，那位年轻的学者，更是立刻插口，拜道：“启奏陛下，臣与儒家所论，非此之论也！乃《韩非子》所载之公案：楚有直躬，其父盗羊，而谒之吏。令尹曰：‘杀之’以为直于君而曲于父，报而罪之！”
吕步舒立刻就拜道：“吾未有闻此之说也，君莫要无中生有，欺君罔上！”
这个指责就太犀利了！
而且，太过于诛心，太过于自我。
就连刘彻也是眉毛微微一皱，这也是刘彻一直不太喜欢儒家的原因。
在儒家眼里，只有他们记载的东西，才是真的。
其他人记载的，假如有利于他，像是直躬案上的《吕氏春秋》记载的东西，他就认，而《韩非子》之中记载的故事，他却当做看不见。
一如当年孔子整理《诗经》《尚书》，也如当初子夏笔削春秋。
这种无视神功和鸵鸟神功，刘彻曾在后世的公知身上，也见过无数次。
确实很恶心。
但，刘彻很清楚，作为皇帝，他可以用自己的意志来间接的影响和干预学术与思想的发展，但独独不能亲自下场，用自己的意志取代诸子百家的意志。
那样的话，会起一个很坏的头。
更会抹杀掉思想和学术的多样性。
在某种程度上，甚至会变成自己所讨厌和不喜欢的人。
就像那个故事，勇士辛辛苦苦杀死了恶龙，但最终，他却变成了新的恶龙。
所以，刘彻微微笑了两声，然后说道：“史书之上，众说纷纭，卿等何必为了这诸家之别而争执呢？且以朕之见，恐怕，无论是《吕氏春秋》之载，还是《韩非子》之论，其本质，是一样的吧？”
当然是一样的！
董仲舒出列拜道：“圣明无过于陛下，《论语》有曰：叶公语孔子：吾党有直躬者，其父壤羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者
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