了漫漫数千年的发展路程。
刘彻知道，已知的最可考的文字系统，在于现在依旧深埋安阳地底的甲骨文。
然后就是宗周的铭文。
接下来，就是春秋之后，各国内部互相使用的各种文字。
当秦始皇统一天下后，这位雄才大略的祖龙，毅然决然的用暴力推行车同轨书同文。
用小纂全面彻底了列国的各种变种文字。
不取代不行！
在秦始皇书同文之前，特么一个羊字，在当时就有二十多种写法。
倘若保留那些文字，中国根本不可能维持一个大一统的帝国。
迟早会变成跟欧陆蛮子那样各自为政，四分五裂的诸侯王国。
但，当历史发展到今天，随着纸张全面取代了竹简作为文字的载体。
小纂这种书写方式，已经明显不符合时代发展的需要和历史的需求。
更加无法满足未来诸夏文明更进一步所需的要求。
因为，文明程度越高级，其字体就必然越简单。
道理很简单，更高级的文明，需要更多的知识分子和文化人以及哲学家、物理学家、化学家，甚至天文学家。
这必然要求该文明，必须有足够大的识字的受过教育的人口基数，从而诞生出那些需求量越来越高的精英人才。
自然，这就要求文字必须简洁，而且不能给孩子和青少年造成理解和阅读、书写障碍。
现行的小纂，是古文的终点。
它从远古而来，承载着先王和先民的思想，以及诸夏文明的文明结晶。
它将先王以及先民的智慧，传递至今。
但现在，它的历史使命已经终结。
诸夏文明要再进一步，点燃高等文明的火光，就必然需要一种更简洁书写更方便理解更简单的文字。
而隶书，就是历史选择的必然。
它是一种革命性的字体形势，同时也是一种
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