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第九百八十三节 俘虏的改造(1)(4 / 6)

四夷。

让他们被匈奴单于和贵族的暴政虐待和鞭笞,子子孙孙,都不得自由。

甚至还要被匈奴贵族,剥皮抽筋,极尽侮辱。

这第二条紧接着第一条的主旨了。

主要是说,虽然四夷之民,获罪与天,但,上苍有好生之德,大衍之数五十,其用四十九。所以汤武网开三面。

中国天子,受命于天,代天牧治天下。

道德MAX,胸襟MAX,使命感MAX。

所以,中国天子不忍四夷之民,生活在水深火热之中。

于是,决定将自己的雨露恩泽,也施加给四夷的百姓,拯救他们于水火之中。

但是,四夷之民,获罪于天,有罪孽,没有偿还。

要想沾染到中国天子的雨露恩泽,成为一个光荣的大汉子民。

他们就必须先赎还自己的罪孽。

那怎么赎罪呢?

这就是第三条的重点了。

当然是通过劳动或者恭顺,或者为中国天子作战,拯救更多的被匈奴暴政统治的四夷之民。

这样,上苍就会认可他们,进而,使得他们的罪孽被洗清。

在这个‘改造’政策下,不仅仅许多的匈奴战俘都被洗脑了,接受了这种说法。

毕竟,大多数的匈奴战俘,本来在匈奴就不是什么贵族。

他们也属于被统治和被剥削的阶级。

他们也承担着繁重的贡献负担。

更生活在朝不保夕的草原上,日子过的,远比中国最穷困的百姓还苦。

中国百姓,遇到灾害,至少还能政府救济和赈灾。

但在草原上,一个氏族或者部族遇到天灾,经常会死掉一半以上的人口和牲畜。

当年的新生儿,更是不可能成活!

以前,他们在匈奴,就经常被萨满祭司和部族的头人告知:这是天神发怒,你们得罪了天神,所以才会遭灾,赶紧向天神祷告吧

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