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第六百八十五节 上帝贵平(7 / 9)

这番话下去,擅权们不分大小,立刻就全部哭着拜道:“圣恩如海,竟沐我等低贱之人,愿万死以报君恩!”

可能后世的人,不会有这样的思想。

但在此时——士为知己者死,是行之于天下颠破不变的真理和普世价值观。

自春秋以来至今,为了一诺或者一饭之恩,舍弃性命报答的,不知凡几。

作为皇帝,刘彻的地位,凌驾于一切之上。

别说是他现在高度评价和认可了这些擅权,哪怕只是说一句‘公等的努力,朕知道了’,也足以让很多人为之感动流泪甚至以死报答了。

而且,地位越低,这种效死报君恩的观念跟决心就越强,反倒是高层的贵族跟大臣,少有如此。

这大抵就是所谓的距离产生美,仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。

但士大夫们就不这么看了。

尤其是博士们都快暴走了!

陛下居然称呼一群商贾贱民为士?

还有没有王法?有没有公理正义跟三观了?

这绝逼不能忍啊!

只是……

天子一句‘上帝贵平’堵得他们浑身难受!

‘平’这个字,在汉室有着特殊的地位。

汉室的最高法院兼司法解释机构叫廷尉,为什么会叫廷尉,而不是所谓的大理呢?

廷者,平也,治狱贵平,尉者以尉尉人也,在汉代凡掌贼及司察之职者,皆号以尉。尉还有一种解释,就是罚,以罪罚奸非。

在汉室,尤其是法律界跟思想界,要求公平,呼唤正义的声音非常强大。

上至皇帝,下至基层的吏员,都深受这种思潮影响。

譬如对待法律,汉初的统治者普遍认可和接受‘天下公共’的思想,什么叫天下公共?就是法律在制定,并且经过了朝臣一致表决后,就立刻具备了法律效用,在没有废除前,哪怕是皇帝,也不能更改它,这就是所谓的‘公谓之不私也’。

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