在有些鄙视后世帝王。
征讨不臣，毁灭夷狄的文字、神庙、制度，使之臣服诸夏，这是上古三皇五帝。夏商周三代都称颂的事情，诗经所赞美的伟业。
何以春秋以后，类似赞美和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？
甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打，为野蛮毁灭的悲惨境地。
那些喊着师法三代，效法圣王的文人，怎么在这个事情上就装聋作哑了？
他们的圣贤书是用屁股读进去的吗？
刘彻感觉，有些理解不能。
刘彻决定，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水。就是赞美园林这股不正之风。
歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子。教化四夷，为野蛮带去文明之光，这才是文坛应该走的正道嘛！
思虑之间，群臣已经各自就位。
梁王刘武，亲执戈矛，坐于刘彻左侧一辆战车上。
江都王刘阏，手执弓矢，立于右侧一辆战车。
丞相周亚夫。乘一辆四马战车位于先导。
其余诸臣，两千石以上，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。
护持天子阅兵，这是为人臣子的无上光荣。
大家也都很尽职尽责，拿出了最好的一面。
一切准备就绪。
大将军窦婴驱车来到刘彻御撵旁，下车拜道：“陛下。如今六师已备，群臣就绪，敢请陛下下令！”
刘彻站起身来，拔剑出鞘，剑指前方。道：“兵者，凶器也。圣人不得已而用之，朕今日观兵，乃为晓瑜天下：王师，堂堂正正，奉天应命，唯受朕遣，只诛不臣，只讨不义，只伐无道，若臣服于朕，谨守道义，躬行中国之治，四夷诸国，王师秋毫无犯！”
这却是脱了裤子放屁，硬是要装逼了！
臣与不臣，有道无道，不是刘彻说了算，难道还是夷狄说了算？
就像后世米帝一样，说你
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